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中医是生命的护场(值得一辈子珍藏的文章)

  • 产品时间:2022-09-05 00:00
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简要描述:几千年前后至几百年之间只要中医,没有西医,为什么?因为其时中国已经处于文明社会了,而在以后的漫长时间里,中学西渐后,西刚刚步入文明时代,又履历了漫长的进化之后,西医逐渐形成。由于资本利益的驱动,称霸而施行于全世界。 形成以利为本,而非以人为本的控制团体。中医是中华民族几千年一直都在应用的医学,是古圣先贤留下来的智慧宝库和珍贵财富。虽然大巨细小历经了无数次的摧残,反而愈摧愈坚。 中医源于道易思维,以阴阳相生相克,内外虚实辅以中药等的纠偏性,举行辨证施治。...

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本文摘要:几千年前后至几百年之间只要中医,没有西医,为什么?因为其时中国已经处于文明社会了,而在以后的漫长时间里,中学西渐后,西刚刚步入文明时代,又履历了漫长的进化之后,西医逐渐形成。由于资本利益的驱动,称霸而施行于全世界。 形成以利为本,而非以人为本的控制团体。中医是中华民族几千年一直都在应用的医学,是古圣先贤留下来的智慧宝库和珍贵财富。虽然大巨细小历经了无数次的摧残,反而愈摧愈坚。 中医源于道易思维,以阴阳相生相克,内外虚实辅以中药等的纠偏性,举行辨证施治。

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几千年前后至几百年之间只要中医,没有西医,为什么?因为其时中国已经处于文明社会了,而在以后的漫长时间里,中学西渐后,西刚刚步入文明时代,又履历了漫长的进化之后,西医逐渐形成。由于资本利益的驱动,称霸而施行于全世界。

形成以利为本,而非以人为本的控制团体。中医是中华民族几千年一直都在应用的医学,是古圣先贤留下来的智慧宝库和珍贵财富。虽然大巨细小历经了无数次的摧残,反而愈摧愈坚。

中医源于道易思维,以阴阳相生相克,内外虚实辅以中药等的纠偏性,举行辨证施治。道家认为,人生于天地之间,人是天地这个大系统内里的一个子系统,所以便有了天人合一,天人同构的思想,因此,中医就从易学的最高纬度把人看作生命的整体,效法天地,来分析人体,而且调治人体的阴阳状态而使身体到达阴平阳秘的康健水平。中医治病其历程一般有三步:第一是去邪。第二是扶正。

第三是养正气。正气盛,邪不行干,病人痊愈,身体康健进而刚建!中医学应用阴阳五行学说以解释人体的生理功效,说明机体病理变化,用于疾病的诊断和治疗。中医认为人体是一个有机整体,体内的气血阴阳脏腑器官既相互联系有相互滋养相互制约,相互维持一种平衡协调的关系。疾病的发生生长都是这种平衡失调所引起的。

中医的治疗就是通过调治气血阴阳,使之重新回复阴阳平衡,而到达康健状态。而西医是以抗生素,切除手术,化学药品等手段为主的医学。

被当今控制团体称之为“科学”。今天,以化疗为例,说明西医的“科学”性。

化疗是化学药物治疗的简称,通过使用化学治疗药物杀灭癌细胞到达治疗目的。化疗是现在治疗癌症最有效的手段之一,和手术、放疗一起并称癌症的三大治疗手段。手术和放疗属于局部治疗,只对治疗部位的肿瘤有效,对于潜在的转移病灶(癌细胞实际已经发生转移,但因为现在技术手段的限制在临床上还不能发现和检测到)和已经发生临床转移的癌症就难以发挥有效治疗了。

而化疗是一种全身治疗的手段,无论接纳什么途径给药(口服、静脉和体腔给药等),化疗药物都市随着血液循环遍布全身的绝大部门器官和组织。因此,对一些有全身播撒倾向的肿瘤及已经转移的中晚期肿瘤,化疗都是主要的治疗手段。所以,西医一般不谈养生,中医总谈养生,甚至把养生放在人身康健的首位来谈,因为中医最高的宗旨是,不治已病治未病。

也可以这样明白这句话,中医是不让人生病,让人无病的学问。如果人生病了,中医才会退而求其次,举行有效而切合天道的以人为本的治病。为什么只有中医才谈养生,西医从来就不谈养生呢?养生就是不生病的学问,中医说的治未病,就叫养生。

天人合一,把人的气机调整到与天同步,同步则正,正则不病。这就是天道思想应用于人身的学问。详细的养生操作,最简朴就是日出而作,日落而息。天黑了睡觉,天亮了起床,静与阴同德,动与阳同波。

如果能根据子午流注作息,就是天人合一的养生。其次是 外不感六淫,内不伤七情。所谓六淫,淫,太过之意。风,寒,署,湿,燥,火。

所谓七情,喜,怒,忧,思,悲,恐,惊。所以,疾病形成的原因有两种,一种是外感,一种是内伤。风,寒,署,湿,燥,火,像箭(矢)一样侵入身体,造成的伤害,叫“疾”,这就是为什么疾病的疾内里有一个“矢”字的原因。

同样,喜,怒,忧,思,悲,恐,惊。是从身体内部发生的对人的伤害,所以,“病”字里边有一个“内”或者是一个“丙”字,丙五行属火,内部有火,导致的伤害,叫“病”。昔人造字已经到了令人赞叹的田地。原来“疾病”是纷歧样的,疾是疾,病是病。

疾是外侵的,病是内发的。这样我们就可以知道,不让疾病发生有两个方法,抵御外侵,抑制内发。

如何抵御外侵?又如何抑制内发?黄帝内经有一段话说的很清楚:夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。通俗解释:在良久良久以前,我们有文化的老一辈告诉他们的下一代,都说谁人虚邪贼风是能够给人带来疾病的,所以,要实时地躲避开,而且我们的心情通常要安平静静,不急不躁,不要老想着什么都想要,这样,你身体中有一种气,它来自于天地和怙恃。这种来自于天地,怙恃的气,就会充满整个身体。

因此,我们就会精神富足,这种精神啊,就像战士一样守旧在你身体的各个地方,疾病就像敌人一样,它怎么能够进来呢?这就是告诉我们不生病的一个最简朴的原理。(现在许多人都是在迎接虚邪贼风,再加上情志乱发,所以才是疾病多的原因)所以,中医认为这才是正常的生活,在这样正常的生活中,人不得病才是正常状态。西方文化认为,人要实时行乐,活在当下,在这样不正常的生活中,人得病才是正常的状态。

两种文化,两种世界观,就泛起了两种差别的医治方法,一个是以人为本,一个是以资本为本。好,回过头继续谈中医养生,在抵御外侵,抑制内发的同时,还要遵循子午流注的养生之道,为什么?因为遵循了这个,你的正气更足,对外,邪不行干,你的五脏六腑阴阳越发平衡,对内,情绪更容易保持“中庸”。

中国文化随处都是与人为善的。所谓的子午流注,是指人体经络的运行时辰与天地的对应关系所形成的纪律。详细是这样的,凭据一日十二时辰之中人体气血盛衰开合的时间节奏、时相特性等,因时因病因人,有效集成和优化用药处方、针刺、艾灸、拔罐、推拿等手段,以到达防治疾病的目的。

我们现代人把一天分为24个小时,而在中国古代人们则把一天分为12个时辰,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。子午流注的子午就是指时辰而言,子是子时,就是晚上11点到破晓1点,午是午时,就是上午11点到下午13点。“流”、“注”两字,是指人体气血的运动变化的状态。

“流”是流动的意思,“注”是灌注的意思。这里详细是指将人体的十二经脉的气血循环比作水流。子午流注之所以以“子午”这两个时辰来命名,是因为“子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生。

”子时和午时这两个时辰是一昼夜之中天地阴阳的两个转换点。我们人体气血的运行与天地自然相应的,从子时到午时,再从午时到子时是环流不息的。我们人是天地中的人,我们的身体在天地阴阳转换的时候就要休息一下,以便顺应天地气机的变化,所以古代人把睡子午觉,叫做“盗天地之生机”,这是很高明的养生智慧。

子午流注学说认为:经络气血运行各有其盛衰,以一天十二时辰流注十二经,即寅时从肺经开始,依次流注大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经、胆经而终止于丑时肝经。固然,中医理论博大精湛,我们只能逐步地去相识,去学习,去应用,相信中医药的伟大再起会给全人类的康健带来不行估量的孝敬。


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